benegenetriivir: (Default)
benegenetriivir ([personal profile] benegenetriivir) wrote2012-11-28 09:05 am

Христианофобские и ромалофобские дефиниции Дурбанского процесса

В 2001 году на Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости была принята Декларация о ликвидации всех форм расовой дискриминации - Дурбанская декларация, - и Программа действий по осуществлению Декларации о ликвидации всех форм расовой дискриминации (ДДПД) с важным програмным 150-ым пунктом:

"150. призывает государства в рамках борьбы со всеми формами расизма признать необходимость противодействия антисемитизму, антиарабизму и исламофобии во всем мире и настоятельно призывает все государства принять эффективные меры с целью предотвращения появления движений, основанных на расизме и дискриминационных идеях, касающихся этих общин;"

Декларации и Программы действий оставались бы пустыми бумажками без соответствующего надзора за их выполнением. Поэтому в 2009 года Женева принимала Конференцию по обзору Дурбанского процесса. Итоговый документ Конференции дал оценку прогресса в достижении целей... Если вас давно уже мутит от бюрократического языка ооновских чиновников, то это не основание прекратить чтение замечательного обзора прогресса в достижении целей.

"12. с сожалением констатирует рост на глобальном уровне и количество проявлений расовой или религиозной нетерпимости и насилия, включая исламофобию, антисемитизм, христианофобию и арабофобию, проявляющиеся, в частности, формировании негативных стереотипов и стигматизации людей на основе их религии или убеждений, и в этой связи настоятельно призывает все государства-члены ООН осуществить пункт 150 ДДПД;"

Дурбанская декларация оказалась пустой бумажкой, а Дурбанский процесс вместо смягчения межрассовых, межнациональных и межконфессиональных нравов вылился в рецессию ксенофобских бурлений - если высокие декларации, программы действий по их осуществлению и конференции по надзору вообще могут что-либо поменять в этом мире, где народы с калашами бродят по безводным землям и не читают п.39 ДДПД:

"39. призывает государства обеспечить, чтобы дети и молодежь из числа рома/цыган/синти/тревеллерс, особенно девочки, получили равный доступ к образованию и чтобы учебные программы всех уровней, в том числе дополнительные программы в области межкультурного просвещения, которые, в частности, могли бы предусматривать возможность изучения ими официальных языков в дошкольный период, отражали и учитывали их потребности, а также наем учителей и школьных воспитателей из числа рома, с тем чтобы такие дети и молодежь могли учиться на своем родном языке;"

Более того, в 2009 году женевская Конференция по обзору зафиксировала новое проявление расовой или религиозной нетерпимости - христианофобию, стыдливо описываемую как "формирование негативных стереотипов и стигматизации людей на основе их религии". Это сжигание церквей и обезглавливание христиан они называют формированием негативных стереотипов. Кто формирует негативные стереотипы в отношении нигерийских христиан и запрещает в Дании рождественские елки? Индусы, евреи, алавиты? Или старые сокамерники евреев по антисемитской статье - получатели исламофобских и арабофобских шишек?

Вытирать разбитые носы жертвам ромалофобии, исламофобии, юдофобии, христианофобии и арабофобии одном и тем же платком по меньше мере негигиенично в силу сложившихся представлений о гигиене у цыган, арабов, евреев и христиан. Кто-то из них смолчит, кого-то стошнит, а ненавистники датских елок могут и зарезать. И поощрять ненавистников датских елок к нелегальному проникновению в Израиль с Черного континента тоже не стоит.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting