Поверьте старому колпинскому пожарнику

Катюша на иврите с новыми подробностями старой песни


.

.

Красивый рассказ, как во время траурной сирены в минуту молчания останавливаются все израильские машины, это не более чем красивый рассказ о едином народе удивительной страны.

Сирена застала меня в дороге на приморском шоссе. За две минуты до того первые машины остановились на обочине. Еду в левом ряду, слежу за часами. Когда загудело, останавливаюсь, выхожу, как и другие на соседних полосах. Машина за мной сперва решила обогнуть, потом парни увидели, что попытаться можно, но впереди за парой сотней метров пустой дороги на всех полосах остановились машины. Права качать парни не стали, тихо сидели у себя. В противоположном направлении тоже промчался транспорт от легковушек до грузовиков и автобуса. И там бóльшую часть сирены движение остановилось. Неевреям наш траур побоку, не скандалят, и на том спасибо.

.

.

.

Если приличный творец хочет новизны, то по Шанз Элизé жопным присядом он запустит сорокинских лилипутов и не растеряет поступи молодости, но открытие Олимпиады на Сене — зрелище бездарное убогой режиссуры. Бесконечный и статичный назгул Жанны д'Арк, в одиночестве и без пенделя копытом судье Кошону. Эпатаж разукрашенных геев блеклый и тоскливо провинциальный. Куски города представлены сонно и нелепо. Это не праздник. Шествия делегаций по стадионам это шаг здоровых физкультурников. Толпы на верхних палубах прогулочных корабликов между недокривляниями дешевых коксинелей плачевны. Худшей рекламы Парижу трудно придумать.

.

"Слыша издалека о голоде в Поднебесной, государь был опечален мыслями о том, что собственные его добродетели неугодны Небу. «Если у меня нет добродетелей, — подумал он, — Небо должно винить в этом одного меня. Что за преступление совершила чернь, если она ввергнута в такие страдания?!» И его величество перестал вкушать свой утренний рис, повелев отдавать его людям, доведённым до крайности голоданием." — японская средневековая хроника

Это топтанье стези добродетели нам бы не худо с тобой перенять. А что сделал ты для прекращения голода в Газе?

Окуджаву до сих пор не перевариваю, поскольку я эстет рабочих корней местечка, и душевной близости дворянин с арбатского двора не вызывает. Визбор через не могу сыграл Бормана в гэбэшной сказке на музыку Таривердиева. Никитины неотделимы от Черноголовки с её "Девятью днями одного года", в Черноголовке был, музыку её слушал. Галича в тоге нравственности с его "Вас вызывает Таймыр" никогда к себе не подпускал. Был на концерте какого-то Егорова в моем ленинградском проектном, билеты предложили в профкоме, светило авторской песни пел авторское и хохмил про режим секретности, когда отрабатывал чёс в Атомэнергопроекте.

Остался Сухарев из той же Черноголовки, и он молчит. Барды оттуда же, из культурного приложения к горшкам с мясом. Только Высоцкий вне их. Мне бы их, душевные метания этих гитаристов.

.

"Официальный сайт правящей саудовской династии сообщил, что королевство предоставило Израилю разведывательную информацию, сыгравшую ключевую роль в отражении иранского удара. Так же поступили Объединенные Арабские Эмираты и другие государства Залива." — пресса

Умирает старый бедуин и туда же:

— Бедуины, берегите евреев...

.